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大观园的秋色渐浓时，贾宝玉的通灵玉突然裂开一道细纹。这个象征着天命金玉良缘的物件，在潇湘馆的竹影里发出清脆的碎响。这个细节像一根银针，刺破了大观园表面繁华的丝缎，将金玉良缘与木石前盟的纠葛暴露在阳光下。曹雪芹用十二金钗的命运织就的锦缎上，金锁与玉佩的碰撞声，始终比黛玉葬花的呜咽更早敲响命运丧钟。

金玉良缘的构建始于太虚幻境的判词。警幻仙子将通灵宝玉与金锁相配时，"金玉良缘"四字如晨钟暮鼓般敲响。这个被刻意安排的婚姻契约，在人间化作薛宝钗的雪白海棠与宝玉的胭脂茉莉相映成趣。曹雪芹用"任凭弱水三千只取一瓢饮"的判词，暗讽世俗婚姻不过是物质利益的交换。当宝玉在神瑛侍者的灌溉下长成通灵宝玉，金锁上的"芳龄永继"四字却早已预言了这场婚姻的虚妄。大观园里的金锁玉佩相击声，最终都化作大观园倾覆时的瓦砾声响。

木石前盟的根系扎在灵河畔的桃花树下。神瑛侍者与绛珠仙子的五世情缘，在人间化作宝玉与黛玉的"木石前盟"。这个建立在情感共鸣上的婚姻观，在"共读西厢"的烛影里达到高潮。曹雪芹用"眼空蓄泪泪空垂"的判词，将木石前盟的悲剧性推向极致。当黛玉在桃花雨中咳出最后一缕青丝，宝玉手中紧握的通灵玉竟泛起木纹。这个细节暗示着，被金玉良缘束缚的宝玉，始终无法真正融入世俗婚姻的轨道。

两种婚姻观的碰撞在元妃省亲时达到顶点。当金丝楠木的宫灯照亮大观园，黛玉的翠竹轩与宝钗的蘅芜苑形成鲜明对比。曹雪芹用"寒塘渡鹤影"的判词，将木石前盟的飘零与金玉良缘的稳固形成对照。宝玉在凤姐的安排下与宝钗成亲时，黛玉的灵位前已摆满白菊。这个场景揭示出，金玉良缘的完成意味着木石前盟的终结，而曹雪芹用"好一似食尽鸟投林"的谶语，预言了所有世俗婚姻的必然结局。

贾府的衰败过程成为金玉良缘的加速器。当王熙凤的管家账本里出现亏空，当贾母的寿宴上停止了红烛高照，金玉良缘的象征物通灵宝玉开始频繁丢失。曹雪芹用"玉带林中挂"的判词，暗示着宝玉最终会与黛玉的"木"字产生共鸣。果然，宝玉在家族败落时将通灵玉投入大观园的湖中，这个动作完成了从金玉良缘到木石前盟的终极回归。

大观园的废墟上，曹雪芹埋下了对封建礼教的终极批判。金玉良缘的破灭证明，任何以物质为基石的婚姻都如水上浮萍。当宝玉在雪地中披着大红猩猩毡狂奔，这个曾经沉迷金玉良缘的公子，最终在"悬崖撒手"的决绝中完成了精神涅槃。曹雪芹用"白茫茫大地真干净"的结局，将金玉良缘与木石前盟的对比推向哲学高度，揭示出封建婚姻制度对人性的戕害。

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全文共分六段，通过金玉良缘与木石前盟的对比分析，结合具体情节与判词解读，探讨曹雪芹对封建婚姻制度的批判。每段集中讨论一个核心论点，保持逻辑递进关系，总字数约1000字。